¿Por qué la semana es de siete días y no de seis días?
Y así fue como al finalizar el día sexto de la
creación de nuestro sistema solar y de este mundo, estaba apto
De tal manera que planifiquen de todo lo que se necesita hacer en los seis
días de la semana restantes; y puedas moverse para que Jesús de rumbo a la
vida; corrigiendo lo que se tiene que corregir o atraigan lo que tienen que
atraer; y así, por este medio proveerlos de suficiente información para que sean
compasivos con lo que hizo la Deidad.
Y no solo esto hizo con ellos; sino que a nosotros
también nos ha dotado de la misma forma de habilidades: para que podamos reunir
con la Deidad en los días séptimos; planificando de todo lo que se necesita
hacer en los seis días de la semana restantes y podamos movernos para que Jesús
de rumbo a nuestra vida; corrigiendo lo que tiene que corregirse o se atraiga
lo que se tiene que atraer y así, por este medio nos proveamos de suficiente
información para que seamos compasivos con lo que hizo
Y para que puedan cumplir con este objetivo el ser
humano; desde aquel día en adelante bendijo la
Porque, cuando se hace uso del sábado para suplirte de
la misma forma que lo hizo Adán,
Las crónicas más
destacadas de la creación de nuestro mundo.
Estas son las crónicas de lo más destacadas de nuestros cielos y nuestra tierra; en los días que Jesús el Todopoderoso
estuvo haciendo: nuestra tierra y nuestros cielos.
Primera crónica de la creación de nuestro mundo.
Como primera crónica podemos destacar que antes que existiera el todo el poder del diablo en la tierra, todo lo que el diablo
maldecía no tenía ningún efecto,
sino que delante de él crecía
y germinaba; ya que Jesús proveía de
todo a lo que él creaba.
Por ejemplo, como no había hecho llover Jesús el Todopoderoso sobre la tierra,
ni había ser humano que labrase o prestare algún servicio a la
tierra, hacía Jesús que subiese un vapor de la tierra y regace de agua
a toda la faz de la tierra.
Segunda crónica de la creación de nuestro mundo.
Como otra de las crónicas de la creación: Es que Jesús el Todopoderoso le hace
al ser humano del polvo de la tierra y al infundirlos en su nariz aliento ellos
viven y se veía al varón guiando y gobernando a los animales.
Tercera crónica de la creación de nuestro mundo.
También Jesús el Todopoderoso plantó un jardín en un lugar ideal de tal manera
que las cosas que realice el ser humano no se salgan de control para que no le
dañen sino le beneficien, y allí puso al ser humano que lo creó.
Cuarta crónica de la creación de nuestro mundo.
Como otra crónica de la creación es que Jesús el
Todopoderoso hace crecer de la tierra todo árbol agradable a la vista y bueno
para comer.
También, entre estos árboles hizo crecer el árbol de la vida
dentro del jardín.
Quinta crónica de la creación de nuestro mundo.
El árbol del mal
recubierto de bien y sus cuatro corrientes.
También en el jardín colocó el árbol que estimulaba los
sentidos: Para tener el deseo de practicar lo que es atractivo, valiente,
sutil, agradable a la vista y a su vez es malo, perverso, vil o dañino.
El cual hoy
en la actualidad, aunque no es un árbol de igual forma es comandado por satanás
y sus colaboradores y su fruto son los vicios que vienen recubiertos de algo
bueno como: una mujer hermosa un hombre apuesto, sexo, emociones, un alimento y
otras, pero por dentro está lleno de lo negativo o satánico.
Este árbol que estimulaba los sentidos causó:
Que saliere del Edén divisiones y segregaciones en el
Jardín; de tal manera que para ser corregido esto, se puso por las cortes
celestiales a este árbol en jaque.
Y no solo esto causó, sino que de este árbol que estimulaba los sentidos quien comiese de él daba paso a cualquiera de las cuatro prácticas
siguientes:
Las cuatro prácticas que se originan del árbol del mal
recubierto de bien.
Primera práctica.
El nombre de la primera práctica es Pisón:
Que su
corriente se puede identificar con lo que es rechazado del reino de los cielos,
ya que es basura para nuestro cerebro y conduce a destruir la existencia del
ser humano, pero esta basura de alguna forma se convierte para alguien como
fundamento o elemento en su vida.
La persona que se enrumba en esta práctica altera a sus
sentidos para que cambien de rumbo; ya que perdiendo la razón se enrumba en
todo lo que practicaba la nación de Hávila,
Donde: lo
que era útil para la existencia humana se le colocaba a un lado, sin darse
cuenta el daño que les estaba causando.
Y luego se dejaban influenciar de cosas vanas o superficiales provenientes de
lo negativo o satánico y que los de Havila las recubrían de oro.
Hay que tener presente que
estos objetos que en la tierra de Hávila le confeccionaban sutilmente:
recubriéndoles de oro, esto lo hacían para que no sea visto la verdadera
naturaleza de estos objetos, sino lo bueno de ellos, para cumplir con este
propósito le recubrían con objetos valiosos y además utilizaban el intelecto humano; para que así se abra una puerta donde se llame la
atención sin que las personas se den cuenta de lo negativo o satánico que
contenía por dentro estos objetos.
Segunda práctica.
En cuanto a la segunda práctica que emanaba del árbol que estimulaba los
sentidos, esta sirve de apoyo a la primera práctica y originaba la corriente de
Gihón,
Que su significado está en relación con un objeto que es útil en extremo,
pero se deja influenciar por lo negativo o satánico que puede venir recubierto
de algo bueno.
Entonces el resultado de ello será que este objeto perderá las características
de ser un objeto útil para Jesús y pasará a ser parte del eje de lo negativo y
satánico.
Esta corriente pasa rodeando de malas intenciones que
causan la muerte a toda la tierra de Cús,
Que su significado puede representar a las personas que tienen la facultad
de controlar los fundamentos y elementos para sustentar un reino, pero al
dejarse influenciar por lo que aparenta ser bueno por fuera, pero por dentro es
negativo y satánico, corrompe las leyes de Jesús que dejó para que vivamos y
esto lo hace con el fin de satisfacer a su cerebro o a su reino.
El proceder así hoy en día sería causar daños a la policía o a cualquier
persona o medio que impida alcanzar los objetivos deseados, a pesar de que
estos objetivos sean negativos o satánicos.
Tercera práctica.
Continuando con las prácticas que salen de aquel árbol y
afectan negativamente a las personas el nombre de la tercera práctica es
Hidekel,
Que su
significado está relacionado con los que utilizan lo bueno para crear cosas.
Pero al dejarse influenciar de lo negativo o satánico; lo que crean cambia los
principios establecidos de la vida que Dios nos dio, esto lo hacen con el fin
de hacer la vida más agradable, aunque dañen el entorno que les rodea.
La persona que se halla en esta práctica va
abriendo camino delante de Asiria el demente.
Asiria se
le considera como el demente: Porque su nombre representa a las personas que
dejan que su cuerpo se deje influenciar por lo negativo o satánico; poniendo su
mente que es el reino de Jesús al servicio de las obras de lo negativo o
satánico.
Cuarta práctica.
Y la cuarta práctica que emanaba el árbol que afectan
negativamente a las personas se halla en el Éufrates,
Que su
significado está relacionado el no considerar para nada el interior de un
objeto; lo que lleva directito a causar daños o la muerte.
Una vez
visto las cuatro corrientes del árbol de lo negativo o satánico recubierto de
lo bueno; continuemos con las crónicas de la creación:
Sexta crónica de la creación de nuestro mundo.
Como otra crónica de la creación es que Jesús el Todopoderoso cuando creó el
Edén requería al hombre para cuando él toque la tierra del Jardín del Edén
juntamente con el hombre pueda cultivarle y así mantenerlo.
Séptima crónica de la creación de nuestro mundo.
También dentro de las crónicas de la creación podemos encontrar: que Jesús el
todopoderoso en beneficio del hombre ordena, diciendo:
De todo árbol que tenga semilla tú podrás comer de su alimento, más del árbol
que estimulaba los sentidos para practicar: lo atractivo, valiente, sutil,
agradable a la vista y a su vez malo, perverso, vil o dañino, el cual estaba comandado por
satanás y sus colaboradores.
¡De ninguna manera comas nada de lo suyo!
Porque, en el día que tú comieres de ello será el siniestro que te lleve al
final de la vida, experimentando lo que es estar moribundo y agonizante.
Una vez creado el árbol que estimulaba los sentidos Jesús el Todopoderoso
manifestó que desde que fue creado aquel árbol, no es adecuado a causa de este
árbol que el varón actúe por sí solo, entonces dijo: le daré una colaboradora
que le sirva para alertarle, de tal manera que de ninguna manera se una al
árbol que pervierte los sentidos.
Optaba crónica de la creación de nuestro mundo.
Como otra crónica de la creación es que Jesús el Todopoderoso creó de lo que provee la tierra todo animal del campo, como también a
todas las aves del firmamento.
Y Jesús les transportó a los animales para que el varón les ponga
nombre para distinguirles, y manifestó Jesús que todo lo que llamará él varón será su nombre de
acuerdo con la capacidad mental del animal, y Jesús les iba trayendo al
varón a todos los animales para que de acuerda a su capacidad mental; les designe un nombre y lo hizo así para con las
aves de los cielos, como también para con todos los animales de la región.
Pero, Jesús entre todos ellos, para Adam no
encontró compañera que esté a favor o en contra de él, para que él le ponga nombre.
Entonces Jesús el Todopoderoso vio la situación de Adam; por lo que hizo que
caiga al suelo inconsciente, y una vez que verificó Jesús que estaba inconsciente
en estado de letargo, sustrajo una de sus costillas y luego utilizando Jesús sus sentidos; saturo su herida
dejando la carne como era antes, luego Jesús el Todopoderoso hizo de la
costilla que tomó del varón para él una esposa, y ella vino al varón, y luego
dijo Adán:
Esto es ahora hueso de mis
huesos y carne de mi carne por esto, le llamó Asha, que se traduce al español
como: Eva, mujer o esposa,
Porque la
mujer puede representar a la belleza que puede reflejar el varón; cuando la
mujer utiliza su cerebro para ser moldeado su reino por Jesús.
También puede representar a la costilla que tomó Jesús de Adam que se llevó
Jesús al reino de los cielos, e hizo una esposa para él.
Porque del varón fue tomada una costilla, y fue llevado
al reino de los cielos para hacerle una esposa para él, y luego Jesús se le
llevó a Adam para que así el hombre tenga una esposa semejante a él. Por
consiguiente, cuando se unan en matrimonio una pareja: alivianarán
las labores de crianza a su padre y a su madre, y si cumplen este requisito
entonces estarán en la facultad de unirse con su esposa y así habrán sido una
sola carne.
Y cuando estén los dos desnudos, el varón como su esposa, no será el momento de
“reclamos”, sino que es momento de ser
tiernos con su pareja, cediendo el uno al otro en suavizando sus cuerpos.